“洞房花烛夜，蟾宫折桂时”。这是我国人常说的喜事，反映了我国民间传统文明中对人生重要时刻的认可和庆祝。
“嫁衣”是我国人对婚嫁服饰的传统称谓，蕴含着传统婚嫁典礼、风俗的文明颜色。
2024年11月8日至2025年2月28日，我国丝绸博物馆推出首届“丝尚盛典”配套展览“终身一裳：我国嫁衣的流金年月”展览。展出1949年至今不一起期的嫁衣，出现我国女人婚嫁服饰的形状美感和风格演化，讨论当代我国婚嫁服饰的传承与流变，审视女人婚嫁服饰在社会、文明语境下的开展头绪。
展览由“质朴·朴实——集体主义与革新颜色”“革新·交融——变革浪潮与多元时髦”“风俗·民族——多彩民族的典礼与盛装”以及“文明·交汇——中华传统非遗技艺与西方工艺的交融互鉴”四个单元构成。
1950年4月30日，《中华人民共和国婚姻法》公布。自由恋爱，自主婚嫁，成为一种干流的婚嫁观。传统社会的婚姻礼制，以及标志旧准则的凤冠霞帔等传统婚礼衣，逐步被人们抛弃。
新我国倡议勤俭节约的社会风尚，让人们的服装全体风格以简练、朴素和有用为主。婚礼衣盛大的典礼感也被弱化，逐步趋向于日常服饰，集体主义的统一化、简练化成为一种潮流。
新我国建立初期，中苏两国亲近的政治经济交往，增饰文明的沟通互通。除了原有的中山装、列宁装，布拉吉、苏联大花布衬衣等苏联式服装为我国带来了异样的颜色与时髦生机。花衬衣成为其时盛行的女人婚礼衣。
历史长河中，社会文明变迁深刻影响个别的行为与挑选，女人服饰的演化尤为直观。1961年，一首《七绝·为女民兵题照》妇孺皆知，女民兵形象进一步激发了女人的爱国情怀与自主认识，还影响了其时女人服饰审美，以及婚嫁服饰的挑选。
时刻来到20世纪80年代，我国变革敞开浪潮席卷，社会风气加快敞开。这一时期，西装和婚纱成为了我国人首要的婚礼衣饰。到了90年代，传统与现代交融的趋势越来越显着，不仅在城市引领风流，乃至深化偏僻村庄——赤色套装作为中西合璧的模范，特别遭到乡村新娘的喜爱。
迈入新世纪，随同国内服饰以及时髦规划职业的繁荣鼓起，高档定制与新式时髦品牌竞相出现。与此一起，大国兴起唤醒文明自傲，人们对民间传统文明的渴求日益增强，汉服复兴运动拉开了传统婚服潮流前奏，在名人、明星效应的影响下，定制的马来褂、秀禾服、唐装也渐渐的变成为新时代中式婚礼上的亮点。
现在，嫁衣出现出更为明显的特色。现代科技融入婚纱规划，3D打印与智能穿戴技能催生共同前卫婚礼衣饰；激光雕刻技能则使传统纹样得以复刻并融入现代审美，赋予婚纱新的艺术生命力。时髦工业的不断演进与文明沟通的深化，一起推进婚嫁服饰向愈加多元、前卫且兼容并蓄的方向开展，展示了科技与艺术深层次地交融的共同魅力。
各民族的婚嫁服饰中，也蕴含着深沉的文明根由。传统的手工艺和纺织技艺无不展示少数民族服饰文明的共同魅力和多样性。这些嫁衣不单单是服饰，更记录着少数民族的勤劳、才智和创造力，以及代代相传的民族精神，是文明传承的标志，也是名贵的文明遗产。
比方，“西兰”在土家语里是铺盖（被面）的意思，“卡普”是花的意思，这种“花铺盖”是土家姑娘必备陪嫁品。一起，在土家族以往只要口头言语而无文字的年月里，西兰卡普作为传承历史背景和文明、宗教道德以及出产、日子常识的一种重要载体，被世代相传。
